Легенда о создании храма Ангкор Ват.
В очень давние времена, когда боги не гнушались заниматься земными делами и снисходили до общения со смертными, жил-был принц царской крови по имени Преа Кет Меалеа (божественное сияние); он отличался блистательной красотой, соединял в себе все совершенства, был сыном и наследником великого государя, царствовавшего тогда в стране Индрапрашт (древнее наименование Камбоджи) .
Достоинства и добродетели молодого человека были столь велики, что бог Индра, восседающий на небесах на горе Меру, узнал о них и спустился на землю, чтобы взять принца и приблизить к себе. Через некоторое время небожители — тевада, во множестве изображенные на стенах храмов Ангкора, почувствовали беспокойство от духа, исходившего от сына земного государя; тевода стали жаловаться богу Индре. И он был вынужден уступить им и, чтобы прекратить их жалобы, возвратил молодого Преа Кет Меалеа на землю; но принц уже привык к блеску чудесного дворца бога Индры.
Если верить летописцу, рассказывающему эту легенду и очень пространно описывающему дворец, сожаления молодого принца легко понять. Пять башен, тонко высеченных, инкрустированных алмазами и драгоценными камнями, составляли центральную часть дворца; их стройные верхушки сверкали высоко над землей. Внутри покои украшали вышитые золотом и драгоценностями многоцветные ткани с каймой, расшитой листьями и 15 гирляндами цветов. Повсюду слышались звуки музыки, и под пение небесных нимф скользили в танце гибкие фигурки танцовщиц, покрытые драгоценностями.
Преа Кет Меалеа не уставал без конца любоваться нимфами и сказочно дивным дворцом, а мысль о том, что надо оставить все эти богатства и развлечения, была невыносима. Стал он умолять бога Индру позволить ему остаться на небе, но бог не мог исполнить его желания и ответил: «Раз тебе нравится этот дворец, я прикажу построить другой, точно такой же, на земле». И тотчас же Индра повелел всем небесным жителям начать приготовления: он позвал великого зодчего богов Преа Пушнука, чья ученость и сила были бесконечны, и Пушнука стал руководить строительством. Были собраны люди всех стран и народностей. Священный бык Нандин указал место для постройки дворца — к юго-востоку от сохранившейся до сих пор горы Пхном Бакхенг. Была выровнена площадка, вырублены деревья, и камни, заранее указанных размеров, были обтесаны и покрыты скульптурными изображениями. Затем начали возводить крепостные стены и галереи, рыть бассейны, построили залы для царских приемов и павильоны, призванные служить книгохранилищами, воздвигли девять многоэтажных башен, украсив их изящной резьбой. Мифические змеи —нага легли вдоль проходов, ведущих во дворец, а вход в павильоны охраняли возвышавшиеся на пьедесталах львы с грозно открытой пастью.
Под руководством зодчего Преа Пушнука сами боги создали великолепный дворец. Огромно было могущество Преа Кет Меалеа, добавляет летописец, «сто один повелитель склонился перед этим государем, который превосходили всех других властителей земли».
Таково по легенде происхождение памятника, воздвигнутого давным-давно в Нокор Вате (Ангкор Ват). Кхмерский народ любит слагать сказочные легенды о своих исторических памятниках, обращаясь к прошлому, истинная история которого ему неизвестна. Впрочем, когда углубляешься в джунгли Камбоджи и проходишь через леса, где затаились удивительные здания, порой странные на вид, порой просто фантастические, то кажется, что ты очутился в стране грез, стране почти нереальной, не связанной ни с каким определенным периодом истории. Парфенон, французские соборы, Тадж-Махал в Индии сразу же вызывают в памяти ту или иную цивилизацию, которой свойственно подчинение методов строительства и архитектурных форм известным техническим законам и соблюдение определенного порядка.
Кхмерская же архитектура, за исключением некоторых храмов вроде Ангкор Вата или Такео, где чувствуется заранее обдуманная планировка, в целом словно служит оправданием веры народа в то, что только боги силой волшебства могли построить эти необычайные здания. Многие камбоджийцы еще и сейчас уверены, что простые смертные никогда не могли бы воздвигнуть такие большие и величественные строения, украшенные скульптурой и орнаментом столь искусной работы, какую можно увидеть в храмах, затерявшихся в лесу Ангкора; следует помнить, что потомки кхмеров, построивших в пору блестящего расцвета своей цивилизации эти великолепные храмы, после многих потрясений и бед, испытанных страной, живут бедно, в скромных соломенных хижинах или грубо сколоченных деревянных домишках. У крестьянина, занятого своим рисовым полем, нет никакого представления о прошлой пышности древнего кхмерского королевства, и лишь чудесный мир легенд воскрешает перед ним давно прошедшие времена. До относительно недавнего времени история Камбоджи была совершенно неизвестна, истину о памятниках ее прошлого рассказали крупные ученые-индологи Барт, Бергень, Эймонье, после того как расшифровали и перевели первые надписи на камне, найденные в кхмерских храмах.
Анри Маршаль
Подписаться на обновления сайта
